دانلود خلاصه تفسیر قرآن کریم جلالیان

دانلود خلاصه تفسیر قرآن کریم جلالیان معناى اصطلاحى تأويل در نزد علماء متقدم «تأويل» در اصطلاح دراى دو معنى بوده است: 1- تأويل و تفسر مرادف است. (مجاهد و طبرى بر اين عقيده بوده اند). 2- تأويل مراد اصلى كلام است. اگر گفته شود: «طلعت الشمس» تأويل آن نفس طلوع شمس مى باشد. ودر نزد علماء متأخر تأويل در اصطلاح، برگرداندن لفظ از معنى راجع به معنى مرجوح است. بشرط آنكه شواهد و دلائلى آن را تأييد نمايد. علامه طباطبائى قدس سره الشريف در باب تأويل فرموده است: تأويل هر چيزى حقيقتى است كه آن چيز از آن سرچشمه مى گيرد و آن چيز بنحوى تحقق دهنده و حامل ونشانه اوست چنانكه ص

معرفی استاد حسن نقی زاده

معرفی استاد حسن نقی زاده نام و نام خانوادگي:حجت الاسلام و المسلمین حسن نقی زادهعنوان سازماني:دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهدمرتبه علمي:-سوابق تدريس:1- تفسیر موضوعی قرآن - کارشناسی .2- آشنایی با علوم حدیث - کارشناسی .3- تفسیر -1 - کارشناسی . 4- قرائت و درک مفاهیم متون عرفانی - کارشناسی .5- فقه الحدیث -۲ - کارشناسی .6- فقه الحدیث -1 - کارشناسی .7- فقه الحدیث -3 - کارشناسی .8- تفسیرتخصصی قرآن کریم - ۳ - کارشناسی .9- تاریخ حدیث - کارشناسی .10- فقه الحدیث -1 - کارشناسی .11- فقه الحدیث -2 - کارشناسی .12- تفسیر قرآن کریم -2 - کارشناسی .13- تفسیر قرآن کریم -3 - کارشناسی .14- مرو

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: جمعه 30 مهر 1395 ساعت: 13:26

معرفی استاد سیدکاظم طباطبائی پور

معرفی استاد سیدکاظم طباطبائی پور سیدکاظم طباطبائی پور استاد گروه آموزشی علوم قرآن و حديث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد پست الکترونیک: tabatabaei (at) um (dot) ac (dot) ir

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: جمعه 30 مهر 1395 ساعت: 13:26

معرفی استاد مرتضی ایروانی نجفی

معرفی استاد مرتضی ایروانی نجفی مرتضی ایروانی نجفی دانشیار گروه آموزشی علوم قرآن و حديث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد پست الکترونیک: iravany (at) um (dot) ac (dot) ir

برچسب: معرفی استاد مرتضی ممیز, نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: جمعه 30 مهر 1395 ساعت: 13:26

علی بن ابیحمزه بطائنی کیست؟

علی بن ابیحمزه بطائنی کیست؟ ابوالحسن علی بن ابی حمزه بَطائِنی، از سران واقفیه است که ازامام صادق و امام کاظم علیهماالسلام نیز روایت کرده است. او را صاحب کتاب و اصل دانستهاند. درباره وثاقتش اختلاف وجود دارد؛ برخی از جمله سید مرتضی و ابن غضائری و صاحب مدارک و علامه حلّی معتقد به ضعف او هستند و تعدادی دیگر وی را ثقه میدانند. نسب پدرش ابوحمزه سالم از مردم کوفه بود که با انصار پیوند ولاء داشت.[۱] نسبت او، بطائنی، اشاره بدان است که او یا پدرانش به بافتن آستری لباس (بِطانه) یا خرید و فروش آن اشتغال داشتهاند.[۲] بطائنی در حدود سال ۲۰۰ قمری درگذشته است.

برچسب: علی بن ابی حمزه بطائنی,علی بن ابی حمزه, نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: جمعه 30 مهر 1395 ساعت: 13:26

علی بن احمد کوفی کیست؟

علی بن احمد کوفی کیست؟ اَبوالقاسم کوفی، فقیه و متکلم میباشند. بیوگرافی اَبوالقاسم کوفی، علی بن احمد بن موسی (د ۳۵۲ق/۹۶۳ م)، فقیه و متکلم میباشند. تاریخ ولادت از تاریخ ولادت و زندگی او اطلاعی دردست نیست. نسب آنچه دباره تبار او آوردهاند، این است که وی، خود را علوی و از احفاد هارون، فرزند امام موسی کاظم (علیهالسلام) معرفی میکرده است. [۱] برخی او را از نوادگان موسی مبرقع ، فرزند امام جواد (علیهالسلام) دانستهاند، [۲] [۳] ولی بن ابر آنچه عمری [۴] از استاد خود ابن طباطبای نسابه نقل میکند، ادعای علوی بودن او کذب است. آنچه تقریباً همهً منابع بر آن ات

برچسب: علي بن احمد العجمي,علي بن احمد الملا,علي بن احمد ملا,علي بن احمد الهيتي,علي بن احمد,علي بن احمد الظاهري,علي بن احمد الانصاري,علي بن احمد الكندي,علي بن احمد الجدحفصي,علي بن احمد المالكي, نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: جمعه 30 مهر 1395 ساعت: 13:25

وجوب آمدن فاء در جواب شرط

وجوب آمدن فاء در جواب شرط در 5 مورد واجب است جواب شرط به همراه فاء جزائیه باشد: الف : هرگاه جزاء مقرون به قَد- سین- سوف باشد. مَنْ مَدَحَکَ بِما لَیسَ فیکَ فَقَدْ ذَمَّکَ. ب : هرگاه جزاء بوسیله ما یا لن منفی شده باشد. اِنْ جاء نی ضَیفٌ فَما اَطْرُدُهُ اَوْ فَلَنْ اَطْرُدَهُ.

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: جمعه 30 مهر 1395 ساعت: 13:25

ابی بن کعب کیست؟

ابی بن کعب کیست؟ ابی پسر کعب (نام کامل: اُبیّ بن کعب بن قیس بن عبید خَزرَجی) به کنیهٔ ابومنذر و ابوطفیل، از اصحاب محمّد پبغمبر اسلام و از جملهٔ انصار است. وی در یثرب و در طایفهٔ بنو خزرج زاده شد. او در پیمان عقبه، با محمّد بیعت کرد. محمّد او را برای کتابت قرآن و مراسلات برگزید. او در یثرب، تمام قرآن را حفظ کرد. پس از مرگ محمّد، او از اعضای شورای انتخابی ابوبکر بود. دیگر اعضای این شورا عبارت بودند از: عمر، عثمان، علی، عبدالرّحمن پسر عوف، معاذ پسر جبل و زید بن ثابت. در دوران خلافت عمر، در فتاوا به ابی پسر کعب، عثمان و زید بن ثابت رجوع میشد. عمر همواره از ابی پ

برچسب: ابی بن کعب کیست, نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: چهارشنبه 28 مهر 1395 ساعت: 17:50

بیهوده سخن بدین درازی تفسیر کبیر فخر رازی

بیهوده سخن بدین درازی تفسیر کبیر فخر رازی نقض فخر رازی بر قاعده الواحد: عقل حکم می کند زید انسان است و فرس نیست این حکم انسان کلی بر زید و حکم به سلب فرس کلی از زید را عقل انجام می دهد چون ادراک کلیات توسط عقل صورت می گیرد. حال این عقل مدرک انسان و فرس کلی باید مدرک زید جزیی و شخصی هم باشد چون حاکم به چیزی بر چیزی باید قبل از حکم آن چیز را ادراک کند تا عقل انسا کلی و فرس کلی و زید را ادراک نکند نمی تواند حکم کند به ثبوت انسان کلی بر زید یا سلب فرس کلی از زید. پس عقل هم ادراک کلی می کند و هم مدرک جزیی مانند زید است پس از عقل که یک قوه است دو کار و ادراک انجام می گی